MPSC Test Logo mpsctest.in
History (इतिहास) Indian National Congress: Surat Split
पडताळलेले उत्तर (Verified)
MPSC सराव प्रश्न:

भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसमध्ये मवाळ आणि जहाल गटांमध्ये औपचारिक फूट कोणत्या वर्षी पडली?

In which year did the Indian National Congress split into the Moderates and the Extremists?

पर्याय (Options):
A

1907

अचूक उत्तर (Official Answer)
B

1906

C

1969

D

1911

सविस्तर स्पष्टीकरण (Detailed Explanation): अचूक उत्तर: पर्याय (1)
१. कालानुक्रम व अचूक वर्ष/तारीख: भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसची स्थापना 28 डिसेंबर 1885 रोजी मुंबई येथे झाली. 1905 मध्ये बंगालची फाळणी झाल्यानंतर स्वदेशी आणि बहिष्कार चळवळीच्या पार्श्वभूमीवर मवाळ व जहाल नेत्यांमधील मतभेद तीव्र झाले. डिसेंबर 1906 मध्ये कलकत्ता अधिवेशनात दादाभाई नौरोजी अध्यक्ष होते आणि स्वराज्य, स्वदेशी, बहिष्कार व राष्ट्रीय शिक्षण या कार्यक्रमांना महत्त्व मिळाले. त्यानंतर डिसेंबर 1907 मध्ये सुरत येथे काँग्रेसमध्ये मवाळ आणि जहाल गटांमध्ये फूट पडली. २. नेते, संस्था व अधिवेशन: सुरत अधिवेशनाचे अध्यक्ष रासबिहारी घोष होते. जहाल गटाशी संबंधित प्रमुख नेत्यांमध्ये बाळ गंगाधर टिळक, लाला लजपत राय आणि बिपिनचंद्र पाल यांचा समावेश होतो; मवाळ नेत्यांमध्ये गोपाळ कृष्ण गोखले यांचा समावेश होता. 1907 चे अधिवेशन मूळतः नागपूर येथे आयोजित करण्याचा विचार होता; मात्र ते सुरत येथे घेण्यात आले. अधिवेशनातील अध्यक्षपद, राजकीय कार्यक्रम आणि कार्यपद्धती यांवरील मतभेदांमुळे संघर्ष वाढला. ३. महाराष्ट्राचा विशेष संदर्भ व महत्त्व: महाराष्ट्रातील लोकमान्य बाळ गंगाधर टिळक हे जहाल राष्ट्रवादाचे प्रमुख नेते होते. त्यांनी स्वराज्य, स्वदेशी आणि बहिष्कार यांवर भर दिला. सुरत फूट ही भारतीय स्वातंत्र्यलढ्यातील महत्त्वाची घटना ठरली; त्यामुळे काँग्रेसची संघटनात्मक एकजूट तात्पुरती कमकुवत झाली आणि ब्रिटिश सरकारला राष्ट्रवादी गटांतील मतभेदांचा फायदा घेण्याची संधी मिळाली.
परीक्षेतील संभाव्य चूक / Exam Trap:

1906 च्या कलकत्ता अधिवेशनातील स्वराज्यविषयक ठराव आणि 1907 च्या सुरत फुटीची गल्लत करू नका. 1969 मधील काँग्रेसची फूट ही स्वतंत्र, नंतरची घटना आहे. तसेच, काँग्रेसची स्थापना 1885 मध्ये झाली आणि तिची पहिली मोठी फूट 1907 मध्ये झाली, हे वेगळे कालबिंदू लक्षात ठेवा.

स्मृती क्लृप्ती / Memory Booster & Mnemonic:

लक्षात ठेवा: 'कलकत्ता 1906, सुरत 1907; ठराव आधी, फूट पुढे.' या क्लृप्तीने कलकत्ता अधिवेशन आणि सुरत फुटीचा क्रम लक्षात राहतो.

पर्याय निर्मूलन पद्धत / Option Elimination Strategy:

पर्याय 2 — 1906: या वर्षी कलकत्ता अधिवेशन झाले; दादाभाई नौरोजी अध्यक्ष होते. काँग्रेसची फूट 1907 मध्ये सुरत येथे झाली. पर्याय 3 — 1969: या वर्षी काँग्रेसमध्ये इंदिरा गांधी आणि संघटनात्मक नेतृत्वाशी संबंधित संघर्षातून दुसरी मोठी फूट पडली; ती 1907 च्या पहिल्या सुरत फुटीपेक्षा वेगळी घटना आहे. पर्याय 4 — 1911: या वर्षी कलकत्ता येथे काँग्रेसचे अधिवेशन झाले आणि बिशन नारायण धर अध्यक्ष होते. काँग्रेसची पहिली फूट या वर्षी झाली नाही.

मोफत ऑनलाइन चाचणी उपलब्ध

MPSC सराव चाचणी

हा प्रश्न आणि यासारखे सर्व संभाव्य प्रश्न प्रत्यक्ष परीक्षेसारख्या वेळेत सोडवून तुमची अचूकता तपासा.

ही टेस्ट आता सोडवा

संबंधित महत्त्वाचे सराव प्रश्न (Related Practice Questions):

History (इतिहास) MPSC सराव प्रश्न

मानवधर्म सभेच्या स्थापनेविषयी पुढील विधानांपैकी योग्य विधानांची निवड करा. (a) दादोबा पांडुरंग तर्खडकर (b) दुर्गाराम मच्छाराम मेहता (c) लोकहितवादी गोपाळ हरी देशमुख (d) डॉ. भाऊ दाजी लाड

History (इतिहास) MPSC सराव प्रश्न

स्वामी विवेकानंद यांनी १८९३ मध्ये आयोजित जागतिक धर्मपरिषदेत कोणत्या शहरात भारताच्या व हिंदू धर्माच्या विचारांचे प्रतिनिधित्व केले?

History (इतिहास) MPSC सराव प्रश्न

विसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात भारतातील महिला संघटनांच्या इतिहासाचा विचार करता, खालीलपैकी कोणती संघटना आणि तिच्याशी संबंधित व्यक्ती यांची जोडी अयोग्य आहे? +----------------------------------+----------------------------+ | अ (संघटना) | ब (संबंधित व्यक्ती) | +----------------------------------+----------------------------+ | १. भारत स्त्री महामंडळ | (i) सरला देवी चौधुराणी | | २. महिला भारतीय संघटना | (ii) तिया | | ३. राष्ट्रीय महिला परिषद | (iii) लेडी मेहरिबाई टाटा | | ४. अखिल भारतीय महिला परिषद | (iv) मार्गारेट कझिन्स | +----------------------------------+----------------------------+

History (इतिहास) MPSC सराव प्रश्न

भारतीय स्वातंत्र्यलढ्यातील क्रांतिकारक चळवळीच्या 'जननी' म्हणून कोणत्या महिला स्वातंत्र्यसैनिकाला ओळखले जाते?

History (इतिहास) MPSC सराव प्रश्न

राजा राममोहन रॉय यांच्या सामाजिक व धार्मिक सुधारणाविषयक कार्याचा विचार करता, पुढीलपैकी कोणती विधाने योग्य आहेत? (१) त्यांनी आत्मीय सभेची स्थापना केली. (२) त्यांनी ब्राह्मो समाजाची स्थापना केली. (३) त्यांनी 'तुहफत-उल-मुवाह्हिदीन' (एकेश्वरवाद्यांना भेट) हा ग्रंथ लिहिला. योग्य पर्याय निवडा.